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王凱強
用了幾天時間讀了趙樸初先生的《人生九大定律》，仔細抄寫了一遍，認真思考每一段話，從內心深處泛起共鳴和認同。
趙先生用通俗的文字總結了人生的九大定律：因果定律、吸引定律、放松定律、當下定律、80/20定律、應得定律、寬恕定律和負責定律。
世間事皆有因果，種瓜得瓜、種豆得豆，傳播善良得到善良，播撒仇恨得到敵意，人生路上做厚道之人，不斷種下善的因，就會收獲到別人的幫助，有更好的人際關系。智慧的人懂得種善因，而不求果，因為那是水到渠成的事。漢初三杰之一的張良輔佐高祖，運籌帷幄之中決勝千里之外，建立了大漢四百年基業，皆因沂水橋上黃石公三試張良而授《太公兵法》。不要只看到結果：黃石公授書，而要看到張良本身是孝、仁、恭順、敬的，應三試而不煩，而后方得書。
我相信祖國會變得強大，我身邊的人和事會變得美好，這些事就會逐漸實現。物以類聚、人以群分，相同觀點的、相同理想的人會在一起，相互影響和支持，共同去做成一些事情。最近在學習強國上，我讀了很多紅色家書，趙一曼致幼子家書、王爾琢致妻子家書、任弼時的家書，每一封家書都讓人熱淚盈眶，都是一個不朽的豐碑，為了一個共同的理想，無數個熱血青年走到了一起，聚積在紅旗下創造了新中國。一個企業也是如此，數千職工都是為了一個共同的目標而聚集到了一起，并為之奮斗。
認準一個目標，就會放下所有的雜念。輕裝上陣，持之以恒，篤定目標，做好當下，便會成功。為了一件事情，越是求，越得不到。人的精力、心理都花在了“求”本身上了，還不如認定眼前的事，認真做好。腳下的路仔細走一步，這樣你就會離目標更進一步，才有意義。躬身入局，而不是旁觀，就像在井下，指手畫腳千句，不如步入身行示范一次。有一次，一個人問建筑大師貝聿銘先生：你是如何看待外界對你的指責的？他這樣評價自己：對于這個問題我從不思考，我一直在思考如何解決問題。求而不得，不求而得，無欲無求者，方可謀事、方可剛強。是為雞頭還是為鳳尾，這是個永恒的命題，每個人都有自己的回答，眼界要放寬，格局要放大，站位要高，寧為鳳尾、不為雞頭。敘利亞的權貴和伊朗的將軍不如中國的平民百姓，破產的土豪不如奮斗的工人生活的有意義。要有成事的智慧，成功不必在我的勇氣，有甘為綠葉的精神，堅定自己的信念，深信自己所做的事，而一直做下去。所謂行百里者半九十，最后百分之二十的努力會收獲百分之八十的功績，我認定了實現濟煤百年夢想這個目標。我也希望每一名學員都和我一樣為了這個目標，堅定不移的走下去，而沒有動搖。
付出了多少就會獲得多少，因果使然。得到多少，是你值多少，最大的投資是投資自己，提升自己的價值，不斷學習，讀史讓人智慧、眼界開闊，讓人的格局寬廣。就像可口可樂老板說可口可樂公司最大的價值并不是擁有多少財富，而是可口可樂這四個字本身。當下華為事件，華為憑一己之力單挑蘋果、谷歌、高通、甲骨文、思科這五家美國高科技巨頭而不落下風，美國攜整個西方世界的力量打壓華為，華為并沒有倒下，反而愈挫愈勇。任正非講，華為最大的財富并不是申請了多少專利，創造了多少營收和利潤，我也并不擔心我們的技術被別人借鑒，甚至我們可以把5G技術出售給外國公司，大家一起競爭，因為華為最大的財富是華為擁有的二十萬員工和他們身上的狼性精神。他們現在擁有的成就和他們即將擁有的成就是因為他們值得。我也會持續提升自己，從各方面充實自己，讓自己變得值得。
成大事者，必先給予。老子言，將欲取之，必先予之，非其無私也，故能成其私。高祖曾問陳平：我和項羽有什么區別？陳平回答，大王初葉，項王有禮，大王對于有功之人，不惜賞賜，項王很少封賞。最終高祖創下了大漢天下，項羽只留下了烏江別姬自刎的悲聲。正是應了財散人聚、財聚人散這個道理。
佛不渡人，人自渡之。沒有人能為你負責，只有自己能為自己負責。外人只能幫襯，不能起決定作用，因為內因才是事務發展的強大動力。提升自己，自己對自己負責，提升能力，自己才能為自己負責。臨危時，只要自己不亂，則諸事不亂。一個企業，董事長有序則諸事平穩。萬事皆講一個禮字，有禮有序、有名分。《資治通鑒》以三家分晉為開始，昔晉文公大功而請王于周天子，不允，又有季氏不敢代魯，田常不敢代齊，白公不敢代楚，不是他們實力不夠強大，而是因為周天子、魯工、齊公、楚公名分尚存。而后韓趙魏三家分晉，周天子不討伐，反而聽任之，認可了三家的名分，自從這里開始，諸侯大亂，王室日微。周天子自己亂了陣腳。自己敗了自己的八百年基業。所以為自己負責，上下有序，則諸事不亂。
經過一年的學習，我成長了很多，忘掉過去的不成熟和卑微，寬恕自己，以一個嶄新的姿態去迎接未來的事情，愛自己、愛同事，在濟煤這艘輪船上當好一名水手，為駛向勝利的海岸付出自己的汗水。
